QUANDO ME SINTO FRACO É ENTÃO QUE SOU FORTE!

“(...) foi-me dado um espinho na carne (...). Três vezes roguei ao Senhor para que o afastasse de mim. Mas ele me disse: ‘Basta-te a minha graça, porque é na fraqueza que se revela totalmente a minha força (...)’. Eis por que me alegro nas fraquezas, nas afrontas, nas necessidades, nas perseguições, no profundo desgosto sofrido por amor de Cristo.

PORQUE QUANDO ME SINTO FRACO, ENTÃO É QUE SOU FORTE”

                Este trecho da Segunda Carta de São Paulo escrita aos cristãos da cidade de Corinto (12, 7-10) é a expressão de um homem profundamente marcado pela dor, mas também profundamente consciente do valor da sua vida e da sua missão. Consciente do bem que fazia, encontrava, em meio ao sofrimento, motivação para continuar lutando sempre; mesmo preso e sabendo que a condenação à morte estava próxima, encontrava força na fé para escrever cartas de uma profundidade excepcional.

                A vida é o maior dom que recebemos; o sofrimento presente nela é o maior mistério. Deixar que a dor domine nossa vida é a maior fraqueza.

                Dor, doença, sofrimento, não são fraquezas, mas oportunidade de crescimento. Oportunidade de perceber que dentro de nós existe uma força extraordinária capaz de nos fazer enfrentar toda adversidade. Oportunidade de rever valores, de viver amizades verdadeiras e profundas, de contribuir para o crescimento de quem Deus colocou em nossa vida.

                Lamentar a dor não a faz desaparecer. Aproveitar a dor como um impulso para o crescimento e amadurecimento faz com que ela tenha sentido e seja sublimada pela vontade interior de viver bem a cada dia.

                Na saúde ou na doença devemos agradecer o dia que temos como uma oportunidade de sermos felizes e de fazer o bem: amanhecer e dizer: “como posso ser feliz hoje?”, “como posso fazer feliz quem vive comigo?”; chegar ao anoitecer e pensar: “o que aprendi hoje?”, “fiz alguém feliz?”, “tornei-me mais feliz e melhor?”. Isso dará sentido e força extraordinária para a nossa vida!

                Fé é acreditar em Deus; mas fé é acreditar em você mesmo também! Deus colocou força dentro de você! Deixe que esta força divina contagie sua vida; deixe que a força de Deus irradie ao seu redor! Deixe que sua fé faça com que cada segundo seja a maior dádiva recebida de Deus e que cada momento seja a coisa mais valiosa que você possui.

                Isso dá sentido a tudo; torna a vida mais leve; torna os outros felizes.

                Que Deus abençoe a todos!

SOBRE AS MISSAS DE SÉTIMO DIA

              

              Toda vez que professamos a fé rezando o “Creio” durante a missa, dizemos que acreditamos na “comunhão dos santos”. Isso significa que aqueles que já partiram e estão junto de Deus podem “rogar a Deus por nós”, ou seja, podem apresentar a Deus algum pedido em favor de alguém que ainda está aqui na terra; significa também que aquele que ainda está sobre a terra pode rezar por quem já partiu.

              Nós cristãos temos o costume muito bonito de rezar pelos falecidos, sobretudo apresentando intenções de missas. E uma das formas de oração pelos falecidos mais tradicionais é a missa de sétimo dia.

                Muitas pessoas já me perguntaram por que existe este costume de se celebrar uma missa sete dias depois do falecimento de alguém. Inclusive já vi muitas pessoas ficarem preocupadas quando se completam sete dias de falecimento de um ente querido e não há possibilidade de se celebrar uma missa porque neste dia não há missa na paroquia.

                Como resolver isso? Sempre que me perguntam, respondo que o objetivo de se celebrar o sétimo dia não tem nada de especial em relação ao número sete, pois a missa de sétimo dia surgiu como uma possibilidade de se reunir a família para rezar pelo falecido. Nos tempos em que não existiam telefone e transportes rápidos, muitas pessoas ficavam sabendo do falecimento de alguém somente alguns dias depois do sepultamento. Celebrar uma missa sete dias depois facilitava a possibilidade de pessoas que não puderam vir ao velório por razão de distancia ou de falta de comunicação se reunissem para rezar.

                Portanto, se em algum momento celebrar exatamente no sétimo dia não for possível, não há necessidade de preocupação.

                Há casos em que o sétimo dia cai, por exemplo, em uma quinta-feira. Nesse caso muitas pessoas da família não podem participar por ser um dia de semana. Aconselho, nestes casos, a se celebrar no sábado ou no domingo posterior, mesmo que seja o sexto, oitavo ou nono dia, para que mais pessoas da família se reúnam para rezar juntas, se consolar umas às outras e estar do lado de quem mais está sofrendo.

                O dia exato não importa tanto. O que importa é rezar por quem partiu e reunir a família para sentir a presença de Deus em um momento particularmente doloroso da vida.

Pe. Gilberto Antonio Boçon sdP

NOSSA VIDA ESTÁ ESCRITA NAS MÃOS DE DEUS?

           Caros leitores, gostaria de refletir com vocês neste mês de Junho sobre esta pergunta enviada ao meu email: “Quando fomos concebidos, lá no ventre materno, ou quando nascemos, Deus já fez a nossa certidão de óbito?”

            Esta pergunta está ligada a outras afirmações muito comuns: “morreu porque chegou sua hora”; “quando é a hora, não tem como escapar”, “nasceu para ser rico”, “nasceu para ser pobre”, entre outras que fazemos diante de fatos da vida. É até por isso que muitas pessoas recorrem a leituras de cartas, mãos, sorte, tarô e horóscopos.

            Questões e atitudes como estas demonstram que imaginamos o seguinte: o ser humano está destinado a fazer tudo aquilo “que está escrito”; a pessoa humana seria e faria somente aquilo que Deus já predestinou a ela; se a pessoa fosse destinada por Deus a ser pobre, não adiantaria fazer nada porque nunca seria rica; se fosse para morrer naquele dia, não teria como escapar porque tudo estaria escrito por Deus.

            Mas espera aí! E a liberdade humana? Será que a pessoa não pode fazer escolhas na vida? Será que a pessoa não é livre para fazer nada? Será que tudo está escrito?

            Vamos imaginar o seguinte: uma pessoa fica doente. Se Deus já escreveu toda a história desta pessoa, Ele escreveu e inseriu na vida dela a doença antes mesmo dela nascer. Mas que Deus é esse que escreve uma história de sofrimento para uma pessoa? E uma pessoa que morre em um acidente: que Deus é esse que escreve a história de vida de uma pessoa de maneira tão trágica?

            Se assim fosse, não teríamos escolha nem para ir para o céu ou inferno. Tudo estaria escrito.

            Deus seria tão mau assim? É esse o Deus apresentado a nós por Jesus Cristo? Não, não é esse o Deus de Jesus Cristo. Não é esse o Deus em que acreditamos. Deus não escreve nossa certidão de óbito em momento algum. Nosso Deus é um Deus de amor e misericórdia que nos sustenta e ampara em nossas dores e sofrimentos

            Nossa vida é livre: quem não cuida da sua saúde ou arrisca sua vida não pode culpar a Deus dizendo que aquilo estava prescrito. Nossa vida é frágil: em algum momento pode acontecer um acidente ou uma doença conosco.

            Isso não é predestinação de Deus, pois Ele respeita as leis da natureza criada por Ele!

Pe. Gilberto A. Boçon sdP

POR QUE ACREDITO NA RESSURREIÇÃO?

Caros amigos e amigas, neste mês de Abril celebramos o evento maior da nossa fé: a celebração da morte e ressurreição de Cristo. Sendo este um fato fundamental da nossa fé, de maneira que São Paulo chegou a afirmar que se Cristo não ressuscitou a nossa fé não tem valor, gostaria de perguntar a você caro leitor e leitora: alguma vez você já se questionou sobre os motivos que te levam a acreditar na ressurreição de Jesus?

Se já levantou essa questão, parabéns! Se ainda não, está na hora de se questionar.

Por que? Porque fé não é acreditar sem saber ou entender. Fé não é acreditar em algo só porque alguém me falou; fé não é acreditar em qualquer pregador; fé não é acreditar em qualquer igreja.

Muitas vezes dizemos que São Tomé é um grande exemplo de pessoa sem fé. Mas para mim, ao contrário, São Tomé é o maior exemplo de pessoa de fé. Ele não acreditou só porque alguém falou para ele. Ele queria entender, ele queria ter certeza. Ele não queria entregar a sua vida a uma mentira.

Fé é isso: é questionar até encontrar a razão de acreditar. Você já se perguntou alguma vez porque você é católico e não budista, espirita, muçulmano ou judeu? Se não se perguntou, está na hora de se perguntar. Não podemos ser católicos só porque nossa família é católica ou porque nossos pais nos batizaram.

Devemos ser como São Tomé: querer conhecer para crer e crer para conhecer. Estudar a fé, conhecer, ler, perguntar são coisas fundamentais; não podemos ficar com dúvidas. São Tomé não quis ficar com dúvidas. Jesus disse: você viu e acreditou, mas bem aventurados são aqueles que acreditarem sem terem visto. Notemos: Jesus não disse que são bem-aventurados aqueles que acreditam sem entender e nem disse que Tomé estava errado em querer ver para acreditar.

Tomé quis ter certeza. Você alguma vez quis ter certeza da sua fé?

      Eu acredito na ressurreição mesmo sem ter visto, mas não sem ter entendido. E entendendo que a prova maior de que Cristo venceu a morte é o fato de que o cristianismo continua vivo até hoje. Uma mentira não pode iludir bilhões de pessoas por dois mil anos; acredito porque quando Cristo foi preso e morto, todos os discípulos fugiram com medo, mas depois da ressurreição não tiveram mais medo de nada e foram capazes de morrer por causa daquilo em que acreditavam. Ninguém é capaz de morrer para defender uma mentira. Dos doze apóstolos, (a não ser Judas que traiu Jesus e São João que morreu na prisão com quase 100 anos de idade), dez morreram por afirmarem que Jesus tinha ressuscitado. Isso pode ser uma mentira? Dificilmente. Eis a minha razão de acreditar: a fé da Igreja fundada no testemunho dos apóstolos. Você pode ter a sua razão. Se não tem ainda, procure-a. É essa razão que lhe fará uma pessoa de fé fundada, correta e madura, e não simplesmente simplória, ilusória e infundada.

            Feliz Páscoa a todos!

Pe. Gilberto Antonio Boçon sdP.

COMO E PORQUE FAZER JEJUM NA QUARESMA

Caros amigos leitores, neste mês de março iniciamos nossa caminhada quaresmal. A quaresma é um período durante o qual queremos nos preparar para a celebração principal da nossa fé que é a Páscoa do Senhor: paixão (sofrimento), morte e ressurreição de Jesus. Nesse período, a Igreja nos pede para viver com mais intensidade três práticas de fé: o Jejum, a Caridade e a Oração.

Por isso, gostaria de, neste artigo, refletir com vocês sobre a prática do Jejum, pois muitas pessoas têm dúvidas a esse respeito: como fazer, quando fazer, quem precisa fazer, é pecado não fazer... Entre outras questões que surgem.

Bem, em primeiro lugar devemos entender qual o objetivo da prática do jejum. Certamente o objetivo principal não é passar fome ou sofrimento. A privação voluntária do alimento é sempre um sacrifício; todo sacrifício realizado representa a importância que algo tem para nossa vida, ou seja, se estamos nos privando de determinado alimento para cuidar da saúde, é porque entendemos a importância que a saúde tem para nós; se fazemos jejum em preparação a uma celebração importante da fé, é porque entendemos a importância de Deus e de seus ensinamentos para nossa vida.

Em segundo lugar, podemos dizer que o jejum necessariamente não precisa ser feito de alimentos. O jejum pode ser feito pela privação de outra coisa importante. É muito comum homens deixarem as bebidas alcoólicas na Quaresma. Mas seria interessante que unido a isso, o dinheiro economizado com as bebidas fosse destinado à caridade (ajudando alguma família carente), e o tempo economizado fosse dedicado à oração (o tempo que não se vai ao bar para beber poderia ser o tempo usado para rezar e ir à igreja ou para rezar em família). Se isso não acontece, o jejum pelo jejum não tem sentido. Tem sentido unido à caridade e à oração. Caridade que também significa ser mais atencioso com a família, buscando perceber o que precisa ser mudado em nossas atitudes.

Esse é um exemplo. Mas você poderia ser criativo e inventar sua forma de viver essa prática quaresmal.

Poderia privar-se de algumas horas passando mensagens no celular. Seria um jejum de celular. O dinheiro economizado em créditos poderia ser usado para a caridade e o tempo economizado poderia ser usado na oração. Não significa que você vai deixar de usar durante a quaresma, mas significa que você vai privar-se de um tempo usado com coisas fúteis, para pensar em coisas mais profundas.

A forma como o jejum é feito não importa. Se para você o jejum de alimentos é difícil ou impraticável por razão de idade, doença ou trabalho, invente uma forma de viver essa prática. O importante é que você viva a Quaresma e reserve um tempo maior para seu crescimento espiritual: pelo jejum você pensa mais em como melhorar sua vida, pela caridade você pensa em como melhorar sua relação com o próximo, e pela oração você pensa em como melhorar sua relação com Deus.

Não deixe passar essa oportunidade de crescer na fé!

Pe. Gilberto A. Boçon sdP

“DEVO ESTAR PAGANDO O PECADO DE ALGUÉM...”

Caros amigos leitores, muitas vezes ouvi pessoas que estão passando por algum sofrimento na vida afirmarem: “devo estar pagando o pecado de alguém”. Certamente você já deve ter ouvido ou até falado algo parecido.

Há uma passagem do Evangelho (Jo 9, 1-3) na qual, diante de um cego de nascença, os discípulos perguntaram a Jesus: "Mestre, quem pecou: este homem ou seus pais, para que ele nascesse cego?”. Ao que Jesus respondeu: “Nem ele nem seus pais...”

Se ele tivesse pecado para nascer cego, teríamos que admitir a teoria da reencarnação, segundo a qual estamos aqui para pagar pelos pecados de vidas passadas até chegar ao estado de perfeição. Notemos que nesta simples resposta Cristo descarta esta teoria.

Se ele estivesse pagando pelo pecado dos pais, teríamos que admitir a existência de um Deus injusto e vingativo. E não é essa a imagem de Deus que Jesus nos transmite: Deus é um Deus de amor. Quem ama não faz o outro sofrer para pagar nenhum erro; simplesmente ama, compreende, perdoa, dá uma segunda chance.

Por que sofremos, então? Bem, aqui a resposta é bem mais complexa. Talvez não tenhamos sequer uma resposta satisfatória. Mas uma coisa é certa: Deus não manda sofrimento para ninguém como castigo.

Os sofrimentos, a dor, a morte fazem parte do nosso ser corporal e limitado; não somos “deuses” para podermos ser perfeitos.

Existem sofrimentos que fazem parte da nossa existência corporal; existem sofrimentos que são causados pela maldade de outros seres humanos; existem sofrimentos que podem ser evitados; existem sofrimentos que não podem ser evitados.

Por que? Não há um porque. O mundo limitado, finito e em evolução no qual vivemos é assim.

O que podemos fazer é procurar agir bem em nossas atitudes de modo que não sejamos causa de dor e sofrimento para ninguém; agir de maneira a sanar a dor e o sofrimento alheio através de atitudes de caridade e solidariedade; aceitar as dores e sofrimentos que não podemos evitar, de maneira a aprender, crescer, amadurecer e nos tornar pessoas melhores, mais compreensivas e amáveis; estar ao lado de quem sofre oferecendo não explicações, mas a presença e a ajuda necessária.

Talvez hoje não compreendamos muitas coisas que se passam conosco. Mas façamos como Jesus no Jardim das Oliveiras pouco antes de ser preso: “Meu Pai, se este cálice não pode passar sem que eu o beba, seja feita a tua vontade!” (Mt 26, 42). Esta oração nos liberta e nos dá serenidade para mudar o que pode ser mudado e aceitar o que não pode ser mudado.

Pe. Gilberto A. Boçon sdP.

É CORRETO RECORRER A BENZEDEIRAS?

Nestes dias recebi em meu e-mail uma dúvida de uma a respeito das benzedeiras. Achei muito pertinente a pergunta, pois muitas pessoas vem até nós padres para perguntar: é correto ou não? O que a Igreja diz?

Bem, em primeiro lugar temos que ter claro o seguinte: todo cristão pode benzer. Benzer não é só tarefa do padre. Os pais podem benzer os filhos; os padrinhos podem benzer os afilhados... Enfim, todo cristão pode transmitir uma benção a alguém que lhe pede, da mesma forma que podemos rezar por alguém que nos pede. Aliás, a própria oração é uma forma de benção, pois benzer significa “bem dizer”, ou seja, dizer ou desejar algo de bom para alguém através da oração.

Em segundo lugar, temos que levar em consideração outra coisa muito importante: uma benção para ser realmente “algo de bom para alguém” deve estar baseada em uma fé verdadeira e correta em Deus. Uma “benção” nunca pode estar contaminada por coisas estranhas à fé e à Deus. Se existe invocação de espíritos, invocação do diabo, confiança em sorte, em cartas, em búzios ou em simpatias, esta “benção” está contaminada por superstições e não pela Graça e Poder de Deus. Se você perceber algo de estranho à fé na ação de uma benzedeira, elas devem ser evitadas.

Em terceiro lugar, outra coisa a ser observada é a vida da pessoa que benze: com frequência o dom de cura é dado pelo Espirito Santo a pessoas muito simples, que exercem seu dom com muita humildade transmitindo não somente a cura do corpo, mas também da alma; deve-se observar se a pessoa age em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo e se tem uma profunda e correta devoção aos santos e à Igreja; se é pessoa de oração tanto pessoal quanto comunitária, ou seja, se participa da Igreja Católica e dos Sacramentos; se não recorre a espiritismo, macumba, simpatias ou leitura de sorte.

Por fim, uma quarta observação importante: se essa pessoa não cobra nada pelo que faz! O dom de cura é um dom, ou seja, uma graça que a pessoa recebe de Deus; e Deus não cobra nada quando dá esse dom a alguém; portanto, quem abençoa deve fazê-lo com generosidade e gratuidade.

Se você observar esses quatro pontos na ação de uma benzedeira, não há problema algum em receber uma benção.

                                                                                                      Pe. Gilberto Antonio Boçon sdP

A BÍBLIA PROÍBE O USO DE IMAGENS?

Sim, a Bíblia proíbe o uso e a construção de imagens! E condena de uma forma bastante clara! E quem adora imagens está muito errado. Mas já ouvi pessoas dizendo que a Igreja Católica omite e evita falar dos textos que condenam o uso de imagens.  Mas ao menos que eu saiba a Igreja não rasgou as páginas da Bíblia que falam isso. Estas passagens estão lá, tanto na Bíblia dos Evangélicos como na dos Católicos.

Vejamos alguns textos:

Êxodo 20,4-5

Deus disse: “Não farás para ti imagem de escultura, nem semelhança alguma do que há em cima nos céus, nem embaixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. Não as adorarás, nem lhes darás culto; porque eu sou o SENHOR, teu Deus, Deus zeloso...”

Jeremias 51,47; cf. Isaías 21,9

“Portanto, eis que vêm dias, em que castigarei as imagens de escultura da Babilônia, toda a sua terra será envergonhada, e todos os seus cairão traspassados no meio dela”

Ezequiel 30,13-19

O Egito, também, foi condenado por sua idolatria: “Assim diz o SENHOR Deus: Também destruirei os ídolos e darei cabo das imagens em Mênfis.... Assim, executarei juízo no Egito, e saberão que eu sou o SENHOR”

 Salmo 134

Os ídolos dos pagãos não passam de prata e ouro, são obras de mãos humanas.Têm boca e não podem falar; têm olhos e não podem ver;têm ouvidos e não podem ouvir. Não há respiração em sua boca.Assemelhem-se a eles todos os que os fizeram, e todos os que neles confiam.

           Êxodo 32,7-11.13-14

O Senhor disse a Moisés: “Vai, desce, porque se corrompeu o povo que tiraste do Egito. Desviaram-se depressa do caminho que lhes prescrevi; fizeram para si um bezerro de metal fundido, prostraram-se diante dele e ofereceram-lhe sacrifícios, dizendo: eis, ó Israel, o teu Deus que te tirou do Egito.

Estes textos estão também na Bíblia Católica e a Igreja nunca os escondeu de ninguém. Mas se não me engano, na Bíblia Evangélica também existem textos nos quais Deus manda, ordena, a construção de Imagens e que devem ser lidos e não esquecidos. Vejamos alguns:

(Números 21,8)

“Faze para ti uma serpente ardente e mete-a sobre um poste. Todo o que for mordido, olhando para ela, será salvo.”

            (Êxodo 25,18)

Durante a construção da Arca da Aliança, Deus manda construir os querubins: “Farás dois querubins (anjos) de ouro, de ouro batido os farás, nas duas extremidades do propiciatório” .

(Conferir I Reis. 6,23-35 e 7,29).  

Durante a Construção do Templo de Jerusalém, Deus manda, ainda, a Salomão enfeita-lo com imagens de querubins (“Fez no santuário dois querubins de pau de oliveira, que tinham dez côvados de altura”), palmas, flores, bois e leões

Como entender tudo isso? Por um lado Deus condena o uso de imagens e por outro manda construir? Aqui temos que entender estes textos bíblicos dentro do seu contexto histórico e cultural.

Na época em que estes textos foram escritos estamos num contexto de idolatria, ou seja, de religiões chamadas “pagãs” que adoravam imagens como se aquelas imagens fossem seus deuses: um bezerro, um gato, uma águia... Por isso nos textos acima temos referências a lugares e religiões determinadas: Babilônia, Egito, Pagãos...

O uso de imagens feito pelas religiões pagãs e idólatras destes lugares é muito diferente do nosso: para nós as imagens são como fotografias que usamos pra visualizar e assim recordar mais facilmente o testemunho de cristãos que marcaram nossa fé e nos indicam que é possível chegar até Deus. Para estes povos e religiões as imagens eram consideradas deuses. Por isso o profeta Habacuc diz: "Ai daquele que diz ao pau: Acorda, e à pedra muda: Desperta" (Hc 2, 19).

Percebemos com isso que o grande problema não está na construção das imagens ou em ter ou não imagens, mas o grande problema está na forma como se usam as imagens. Para nós católicos as imagens não são amuletos. Para os povos pagão eram como amuletos da sorte. Aqui temos uma diferença muito grande.

Portanto, se algum católico adora imagens ou as usa como amuleto, a sua devoção e fé estão erradas, assemelhando-se ao culto pagão. Deve este, portanto, corrigir sua fé.

Concluo aqui com as palavras do Concílio de Trento que afirma o seguinte: 

“As imagens de Jesus Cristo, da Mãe de Deus, e dos outros santos, podem ser adquiridas e conservadas, sobretudo nas Igrejas, e se lhes pode prestar honra e veneração; não porque há nelas qualquer virtude ou qualquer coisa de divino, ou para delas alcançar qualquer auxílio, ou porque se tenha nelas confiança, como os pagãos de outrora, que colocavam a sua esperança nos ídolos, mas, sim, porque o culto que lhes é prestado dirige-se ao original que representam, de modo que nas imagens que possuímos, diante das quais nos descobrimos ou inclinamos a cabeça, nós adoramos Cristo, e veneramos os santos que elas representam”. (Sess XXV)



Pe. Gilberto Antonio Boçon sdP

MARIA TEVE OUTROS FILHOS ALÉM DE JESUS?

A Igreja católica afirma com muita certeza e força que Maria é Virgem; virgem no sentido real da palavra: nunca teve relação sexual.  Por que então a bíblia diz que Jesus teve irmãos? De fato, os textos bíblicos são muito claros:

·         Não é este o carpinteiro (Jesus), filho de Maria, e irmão de Tiago, e de José, e de Judas e de Simão? E não estão aqui conosco suas irmãs? (Mc 6,3)

·       Não é este o filho do carpinteiro? E não se chama sua mãe Maria, e seus irmãos Tiago, e José, e Simão, e Judas? E não estão entre nós todas as suas irmãs? (Mt 13, 55-56)

      Falava ainda Jesus à multidão quando sua mãe e seus irmãos chegaram do lado de fora, querendo falar com ele. Alguém lhe disse: "Tua mãe e teus irmãos estão lá fora e querem falar contigo. (Mt 12,46-50)

 

 Tendo em conta estes textos, poderíamos afirmar que a Igreja católica está errada ao afirmar a Virgindade de Maria? Não. Por quê? Porque a concepção virginal de Maria é muito clara:

·         Maria disse ao anjo: como se fará isso, pois eu não conheço homem algum? Respondendo o anjo, disse-lhe: o Espírito Santo descerá sobre ti e a virtude do Altíssimo te cobrirá com sua sombra; por isso mesmo o Santo que há de nascer de ti, será chamado Filho de Deus. (Lc 1, 34-35).

·                    A geração de Jesus Cristo foi deste modo: Estando Maria, sua mãe, desposada com José, achou-se ter concebido (por obra) do Espírito Santo, antes de coabitarem. José, seu esposo, sendo justo, e não a querendo difamar, resolveu repudiá-la secretamente. (Mt 1, 18-19)

Estes textos mostram-nos claramente que Maria não precisou de uma relação sexual com José para conceber Jesus. Porém, não nos provam que Maria não teve outros filhos depois de dar à luz Jesus.

Para responder a isto temos outro texto que nos dá uma pista muito importante:

·                    Jesus, vendo ali sua mãe, e que o discípulo a quem ele amava estava presente, disse à sua mãe: Mulher, eis aí o teu filho. Depois disse ao discípulo: Eis aí tua mãe. E desde aquela hora o discípulo a recebeu em sua casa. (Jo 19,26-27).

Este texto nos prova com certeza que Jesus era filho único e Maria era viúva. Se isso não fosse verdade e Maria tivesse outros filhos, não haveria necessidade de Jesus se preocupar com o sustento de sua mãe, pois haveriam outros filhos para cuidar dela. Mas Jesus se preocupa em entregar ela aos cuidados de João porque sabe que ela ficaria sozinha depois da Sua morte.

Mas porque entao a bíblia fala de irmãos de Jesus? Temos duas teorias para explicar isso: 

1. A Bíblia em várias passagens usa a palavra “irmão” para se referir aos parentes próximos. Por exemplo Gn 13, 8: “Disse, pois, Abrão a Lot: Peço-te que não haja contendas entre mim e ti, nem entre os meus pastores e os teus pastores; porque somos irmãos”.  Note-se que Lot era sobrinho de Abrão conforme Gn 12, 5: “Levou consigo Sarai, sua mulher, e Lot, filho de seu irmão...”. Outro exemplo podemos tirar de I Crôn 15, 4-10: “E Davi reuniu os filhos de Arão e os levitas: Dos filhos de Coate: Uriel, o chefe, e de seus irmãos cento e vinte. Dos filhos de Merari: Asaías, o chefe, e de seus irmãos duzentos e vinte. Dos filhos de Gérson: Joel, o chefe, e de seus irmãos cento e trinta. Dos filhos de Elizafã: Semaías, o chefe, e de seus irmãos duzentos. Dos filhos de Hebrom: Eliel, o chefe, e de seus irmãos oitenta. Dos filhos de Uziel: Aminadabe, o chefe, e de seus irmãos cento e doze”.

2. Esta outra teoria não tem base bíblica, mas é muito pertinente: acredita-se que estes irmãos de Jesus eram filhos somente de S. José. Provavelmente ele quando casou com Maria já era viúvo e, portanto, tinha filhos de um primeiro casamento. Isso se supõe pelo fato de São José ser um pouco mais velho quando casou com Maria; isso também se supõe pelo fato de, muito provavelmente, ele ter morrido antes da morte de Jesus. Caso contrário Jesus não teria confiado Maria aos cuidados de João aos pés da cruz antes de Sua morte.

  Vimos aqui, portanto, que tudo aquilo que a Igreja Católica afirma a respeito de Maria não é invenção, mas tem base sólida na Sagrada Escritura. E o carinho que a Igreja católica tem por Maria tem sim base bíblica:

·                   Minha alma glorifica o Senhor; e o meu espírito exulta em Deus meu Salvador. Porque lançou os olhos para a humildade da sua serva; portanto, eis que, de hoje em diante, todas as geraçoes me chamarão bem-aventurada. Porque o Todo-poderoso fez em mim grandes coisas... (Lc 1, 46-49)

A Igreja Católica não inventa coisas sobre a fé. Tudo que ela acredita tem base bíblica. Mas deve-se sempre ter o cuidado de não se interpretar a bíblica isoladamente, ou seja, pequenos textos fora do contexto global, valorizando alguns textos e esquecendo-se de outros, ou usando a bíblia para sustentar alguma teoria fazendo ela dizer aquilo que não quer dizer!

Se há alguma dúvida em relação à fé, procuremos estudar e conhecer. Tudo o que a Igreja Católica ensina está na Bíblia!!!

Pe. Gilberto Antonio Boçon sdP

O QUE EU FAÇO SE RECEBER UMA CORRENTE DE ORAÇÃO?

Nestes dias recebi um e-mail de uma pessoa me dizendo que recebeu em sua casa uma corrente de oração. Ela me perguntava se era obrigada a seguir ou não, porque esta corrente fazia ameaças para quem a quebrasse ao não passar  para outra pessoa.

Certamente esta é uma dúvida muito frequente porque é muito comum recebermos este tipo de corrente seja por um papel distribuído a nós por alguém, seja enviado por e-mail ou pelas redes sociais da internet.

A princípio, um corrente de oração não é uma coisa ruim; a própria Palavra de Deus e a Igreja nos convidam a rezar uns pelos outros. Quando acontece uma catástrofe, nos unimos em oração; quando alguém está passando por uma enfermidade ou pela morte, nos unimos em oração. A oração comunitária tem muito poder e faz bem. Assim também quando fazemos uma promessa ou uma novena. Fazemos com espírito de fé e amor a Deus e não como superstição ou ritual mágico.

Fé é diferente de superstição. As bênçãos de Deus são graças, ou seja, coisas gratuitas que Dele recebemos. Com Deus não se negocia; graças não se compram nem com dinheiro nem com rituais mágicos e supersticiosos.

O grande problemas destas correntes é que elas estão contaminadas de superstições e, pior, de ameaças: “se você não passar para frente e quebrar a corrente alguém da sua família vai morrer; você vai ficar pobre, você vai ficar doente, você vai sofrer um acidente; quem quebrou já morreu, quem quebrou já perdeu tudo...”

Podem ter certeza: se uma oração traz ameaças e faz medo não é uma coisa boa porque Deus não ameaça e não castiga; e se não é uma coisa boa não deve ser passada para outras pessoas.

Não tenha medo. Quando receber uma corrente e sentir que não é uma coisa boa e traz ameaças, rasgue, jogue no lixo e não passe para ninguém. Se receber por e-mail, ignore e mande para a lixeira da sua caixa de e-mail.

Pe. Gilberto Antonio Boçon sdP

POR QUE PEDIR A INTERCESSÃO DE MARIA?

Aproveitando este mês de outubro durante o qual celebramos o dia da Padroeira do Brasil, gostaria de refletir um pouco com vocês sobre o papel intercessor de Maria. Isso porque várias pessoas já me perguntaram o seguinte: “Padre, se o único intercessor junto a Deus é Jesus, porque temos que pedir a intercessão de Maria ou de algum santo?”

Para responder a isso temos que ter claro o seguinte: a Igreja diz que podemos pedir a intercessão de Maria e não que temos que pedir. Eu posso perfeitamente, como católico, rezar diretamente a Deus sem precisar da intercessão de Maria ou de algum santo. Então porque pedir a intercessão? Vamos entender o seguinte: muitas pessoas vêm até nós padres pedir orações. E quando me pedem, eu rezo. Por acaso isso não é uma oração de intercessão? Quantas vezes os filhos pedem a benção dos pais. Isso não é intercessão? Quando encontramos um amigo e pedimos: “reze por mim porque estou precisando de uma graça”; isso não é intercessão? Diz uma canção do Pe. Zezinho: “Se podemos rezar pelos outros, a mãe de Jesus pode mais”. Ou será que nós temos mais poder do que Maria? Ela que está junto a Jesus lá no céu, não pode pedir a Jesus que realize aquilo que estamos pedindo a ela? Se eu quero pedir diretamente a Jesus, ótimo. Mas se quero pedir que Maria peça por mim, porque não posso? Se aceito a oração de amigos, de padres, de pastores, de pais, porque não aceitaria a oração de Maria uma vez que ela está lá no céu mais perto de Deus?

Esta forma de viver a nossa fé não agride de forma alguma o poder de Deus, até porque nem Maria nem nenhum santo tem o poder de fazer milagres; eles simplesmente têm o poder de pedir para que Deus realize um milagre por quem pede sua ajuda e sua intercessão.

Esta é a forma correta e sadia de viver a fé e a devoção a Maria. Se por acaso existe algum católico que coloca Maria acima de Jesus ele está errado e deve corrigir sua devoção.



PE. GILBERTO BOÇON SDP

artigo publicado no jornal "Voz dos Paduanos" (Outubro 2013)

JESUS NASCEU NO DIA 25 DE DEZEMBRO?

Acabamos de celebrar o dia 25 de dezembro, dia em que comemoramos o nascimento de Cristo. Mas afinal, foi neste dia realmente que Jesus nasceu? Onde está escrito? Na Bíblia encontramos alguma referencia ao dia e mês do seu nascimento?

Em primeiro lugar, temos que considerar que a Bíblia não nos fala nada a respeito da data do nascimento de Jesus: nem dia, nem mês e nem ano. Outra coisa que se deve levar em conta é que naquela época não se tinha o costume de registrar os nascimentos. Portanto não existe nenhum documento que fale qual a data do nascimento de Cristo.

Por que então se celebra neste dia? A história é um pouco longa, mas vou tentar resumir. No início do Cristianismo, logo após a morte e ressurreição de Jesus, os primeiros cristãos não se importavam tanto em saber qual a data do seu nascimento; o mais importante para eles era a celebração da Páscoa, porque era o dia da Ressurreição de Jesus. Evento tão importante que era recordado semanalmente todo Domingo, como o Dia do Senhor. Somente com o passar dos anos é que sentiu-se a necessidade de procurar saber quando Jesus tinha nascido. Como não se tinha nenhuma referência, procurou-se estabelecer uma data provável, mas não havia consenso, ou seja, alguns celebravam em uma data, outros em outra...

Com o passar dos tempos, lá pelo século IV, o cristianismo foi crescendo e se tornando a religião oficial do Império Romano que até então praticava a religião pagã de culto aos ídolos. Existia dentro deste religião romana um dia dedicado ao “Nascimento do Sol”, uma festa chamada “Dies Natalis Solis Invicti” (dia do nascimento do sol invencível) que se comemorava no dia 25 de dezembro. Como a religião pagã estava sendo substituída pelo cristianismo, os cristãos pensaram então: por que não substituir esta festa dando a ela um sentido cristão? E passaram a partir deste momento a celebrar o nascimento de Cristo neste dia.

Diante disso poderíamos nos perguntar: esta é, então, uma data falsa? De fato, ela não corresponde realmente ao nascimento de Cristo. Mas se Cristo nasceu no dia 25 de dezembro ou em outro dia, o que isso vai mudar em nossa fé? O que realmente importa e é fundamental para a nossa fé é a grande verdade da Sua encarnação que é um dos dogmas principais da nossa fé e um fato relatado pelos Evangelhos e inegável do ponto de vista histórico!

PE. GILBERTO BOÇON SDP

artigo publicado no jornal "Voz dos Paduanos" (Janeiro 2013)

EXPERIÊNCIAS QUE NOS FAZEM CRESCER...

Acabamos de viver a Páscoa de Jesus: seu sofrimento, morte e ressurreição. Este momento da nossa fé nos leva a refletir sobre a vida. Vida que inclui felicidade, mas também dor e morte. Realidades que são difíceis de serem assimiladas e aceitas. Por isso, geralmente quando passamos por essas experiências chegamos até a questionar a Deus: “por que sofremos? Por que Ele tira alguém da nossa vida?” Devemos buscar respostas a estas perguntas não na razão humana, mas na razão de Deus.

Outro dia me surpreendi positivamente ao estudar uma pessoa dizer que acha a morte um momento bonito da vida. Certamente não porque goste da morte ou do sofrimento seu ou alheio, mas por compreender que a morte é nosso momento pessoal de encontro com Deus, além de ser o momento no qual encerramos a missão que Deus nos deixou ao nos criar: amar e ser amados. De fato, comentei que nós fomos criados por Deus e para Deus. E é exatamente aqui que está o sentido da morte: somos cidadãos do céu e não da terra. São Paulo dizia, falando da morte, que estamos aqui nesta terra acampados, esperando a morada definitiva.

A dor, as doenças e a morte são partes da vida humana. Por isso não é correto pensar que Deus as envia. As doenças, as dores, a morte fazem parte de um mundo finito e limitado, que não é perfeito. Devemos então aceita-las? Logicamente que não. Devemos buscar a cura e a felicidade! Mas e se a dor e a doença forem inevitáveis? Em minha ainda breve experiência como padre, já vi muitas pessoas se converterem e se tornarem pessoas melhores e pessoas de fé, porque passaram, a partir de experiências negativas, a ver a vida com outros olhos, valorizando cada momento como um momento sagrado, concedido por Deus a nós.

Que cada momento da vida, positivo ou negativo, seja visto por nós como um momento concedido por Deus para nosso crescimento; que Cristo ressuscitado seja sempre a certeza de que a cada dia caminhamos para a vida plena que Deus planejou para nós, vida que não se limita aos momentos que passamos sobre a terra, mas que se completa na vida plena que está reservada para nós junto de Deus.

PE. GILBERTO BOÇON SDP

artigo publicado no jornal "Voz dos Paduanos" (Abril 2013)